五代 虚空飞龙图（榆林窟第32窟）

战国 《人物御龙图》

今天的人们，随时都可以飞到全球各地，来一场“说走就走的旅行”。古人没法像我们今天这样在天空飞来飞去，但他们从来没有停止过对飞行的想象。比如，他们曾经梦想乘坐各种神兽，变成腾云驾雾的神仙。

对于这种画面，很多人的认知来自《西游记》等神话小说及相关的影视作品。实际上，早在两三千年前，古人已经开始利用当时比较先进的“新媒体绘画”，来描绘他们脑海中的神话世界了。《人物御龙图》就是这样一幅画，它出现在战国时期，距今至少有2200年的历史。画上的男子正在驾驭一条龙模样的神兽，看起来十分潇洒。在很多人的印象里，龙是高高在上、地位显赫的神兽，而且常常跟天子联系在一起。而在这里，龙却成了坐骑，那画上这位人物，究竟是何方神圣呢？

这幅画实际是墓室中用于引魂升天的铭旌

《人物御龙图》是一件画在丝织品上的作品，所以也被称为《人物御龙帛画》。跟很多其他早期绘画一样，这件作品也是来自考古发掘。1973年，这件帛画出土于长沙子弹库楚墓一号墓穴。据文物考古专家考证，钢绞线厂家它诞生于战国中晚期的楚国地区。

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那么这幅画的内容主要是什么呢？在这之前，我们需要先了解一个知识点——铭旌。古人认为人死后灵魂不灭，通过一种引路的旗帜，可以把灵魂带领到另一个世界，这种旗帜就叫铭旌或魂幡。西周早期钢绞线厂家，距今3000多年成书的《周礼》就有解释：“大丧，共铭旌。”意思是，重要的丧葬中，要使用铭旌。这张《人物御龙图》就是“铭旌”的一部分。