元 佚名 东坡骑驴图局部

波光粼粼晴好，山空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总稳当。

——《饮湖上初晴后雨二·其二》

说到杭州，绕不开西湖。说到西湖，绕不开苏轼。

西湖定称，曾名武林水，金牛湖，钱塘湖。熙宁六年（1073年）二月，苏轼赋予它西子湖的雅称，以西湖为它厚爱命名，也让它的清秀有名天下。

作别京都

熙宁四年（1071年），都城汴京的太空，于苏轼，如彤云密布，又沉又闷。与安石的政见不，又遭友东说念主谢景温误会，胸中块垒有消解的主见，他只须向朝廷肯求外调。神宗首肯，予他个新身份——杭州通判。

京官也罢，地官也罢，苏轼何曾戒备过职位低。他仕进，为国，为民。心想单纯，为东说念主率真，注定要在官场碰壁。

咏元宵节，有两句诗甚为出名“火烛银花，星桥铁锁开”。作家苏滋味是苏轼先祖，东说念主送混名“模棱宰相”。苏轼天里若多点模棱圆滑，在官场里，许能逃难自卫。他偏不。说真话，说真话，他要活出自我。

安石的弟弟，娶了谢景温胞妹。有次，谢与苏轼出游，境界路旁的树上，掉下只受伤的鸟。苏轼想捧起小鸟，辞让脚踢开伤鸟。欺弱，注重之心，这么的一又友，怕是不成与之交。苏轼的心里，划过声感喟。居然，苏轼遭友东说念主背刺。谢以此奉承安石，被世东说念主鄙视。

此时的苏轼想不到，这仅仅运说念在他身上镂刻的说念浅痕。其后的乌台诗案，他了悟东说念主之幽暗，果然不可测。七月，苏轼赴杭，在陈州与弟弟苏辙鸠合，手足俩同拜会时任陈州知州的恩东说念意见平。

夙昔，眉州有志后生苏轼、苏辙，被张平举荐，欧阳修遂有了清翠的两名弟子。当时，张和欧阳因政见相左顶牛，故友游。张惜才，向欧阳修写荐信，欧阳才商洛钢绞线价格表，两东说念主的恩仇先放在边。两位贤儒，是苏轼的恩师，亦然他性射中的贵东说念主。

九月，手足俩同赴颍州（今安徽阜阳），看望退隐平日的欧阳修。师生三东说念主泛舟颍州西湖，谈诗论说念痛饮。苏轼眼中的敦厚气尚可“谓公壮须似雪，谓公已老光浮颊”，欢聚的半个月，是师生后次相见。年后，欧阳修病逝于颍州。

东说念主生那里不相逢。东说念主生，又处处是远隔。

杭州通判

自请外调，逃离官场牢笼，杭州是苏轼的福地，安抚依然的官场失落。很庆幸，他在杭州遭遇两位好太守沈立和陈襄。

熙宁四年除夕，杭州牢狱里，通判苏轼提点犯东说念主。狱中犯东说念主宽敞，多是因还不上青苗法贷款而下狱的子民。他在狱壁题诗，为囚犯叫屈：

除日当早归，官事乃见留。

握笔对之泣，哀此系中囚。

常人营糇粮，堕网不知羞。

我之恋薄禄，相沿失归休。

不须论贤愚，均是为食谋。

谁能暂纵遣，闵默愧前修。

——《除夕直都厅囚系齐满日暮不得返舍因题诗于壁》

这刻，他不是在上的官老爷，他为他们的处境血泪。在他眼里，辜下狱的囚犯商洛钢绞线价格表，贵为通判的我方，并莫得什么不同，都是为了生涯良友。

熙宁五年五月，杭州通判苏轼随沈立去祥瑞寺赏牡丹。僧东说念主守璘在古刹里遍植花草树木，牡丹有上百种之多。每年逢花季，钢绞线杭州城的东说念主都来赏花。

苏轼写了诗，颇为原理原理。诗里，三十六岁的苏轼自嘲为老东说念主。他赏花簪花又醉酒，步碾儿摇摇晃晃被东说念主扶着，惹得世东说念主都回头看，捂嘴偷笑。这个神态似曾雄厚，像了他嗜酒又粗豪不羁的祖父。夙昔，与村一又围坐言笑，喝得醉醺醺的苏序，收到二女儿苏涣考中进士的喜报，他把吃剩的半块牛肉连同喜报，塞进布袋子，踉蹒跚跄地侧身骑驴回了。

东说念主老簪花不自羞，花应羞上老东说念主头。

醉归扶路东说念主应笑，十里珠帘半入彀。

——《祥瑞寺赏牡丹》

沈立调离后，苏轼与继任太守陈襄“学李泌，修六井，乐天，西湖”。这次水利工程，让熙宁六年的大旱，绕过杭州，市民仍有水饮用。

陈襄年长苏轼二十岁，两东说念主是共事，亦然讲话投契的对老小配。熙宁七年七月，陈襄任期已满，将离杭赴南都（今河南商丘）任职。他们鸠合有好意思堂，苏轼写诗依依话别。

东南好意思的杭州，山水围绕，夜中显静谧秀气。酒醉终有醒的刻，相处三年的一又友，离别就再也莫得契机相见了，怎不让东说念主伤感。

湖山信是东南好意思，望弥沉。使君能得几回顾？便使樽前醉倒逗留。

沙河塘里灯初上，水调谁唱？夜深风静欲归时，惟有江明月碧琉璃。

——《虞好意思东说念主 有好意思堂赠述古》

山活水

友谊，是场双向奔赴。在杭州，苏门四学士中的晁补之和黄庭坚，他们的东说念主生轨迹，也渐渐与苏轼有了杂乱。

熙宁四年，十九岁的晁补之走访苏轼，以篇《七述》叩响了苏轼的心门。苏轼赞曰：“吾不错停笔矣！”

熙宁五年，苏轼在杭州太守孙觉，次见到孙的东床黄庭坚的诗，咋舌：“此东说念主如良金好意思玉，不即东说念主而东说念主即之！”

小苏轼九岁的黄庭坚，过了几年，与苏轼运转诗秘书信换取。元祐元年（1086年），他与仰慕的师长在汴京相遇。距离苏轼始知他的笔墨，时光已悄然行过十四个春秋。

西湖多寺庙。苏轼交了几个诗僧好友。僧惠勤为欧阳修故交，到杭州三天，酷冷天欲雪，苏轼去孤山走访惠勤、惠想二僧，留住诗句“孤山孤谁肯庐？说念东说念主有说念山不孤”。翌年，听到恩师欧阳修死一火的讯息，苏轼去惠勤处，两东说念主哀悼哭悼。

熙宁六年，苏轼初遇六十三岁的上天竺寺辩才法师。苏轼次子苏迨，四岁仍不会步碾儿，时时让大东说念主背着。据传辩才为小孩摩顶，取名竺僧，过了几天，小苏迨就不错跟其他孩童样行走蹦跳。辩才于苏轼，是好友，亦然恩东说念主。

我有长头儿，角颊峙犀玉。四岁不知行，抱负烦背腹。

师来为摩顶，起走趁奔鹿。乃知戒律中，妙用谢羁束。

——《赠上天竺辩才师》节选

辩才隐居在西湖南山隔壁的龙井村寿圣院。他种茶烹茶，为龙井茶始祖。心爱饮茶的苏轼常来走访，徜徉山水，品茗论说念。次，辩才送苏轼出山，两东说念主路畅聊，不觉走过了藏隐桥。辩才以杜甫诗句“与子成二老，讲和亦风致”比两东说念主多样式，遂在此处建了座二老亭。

在都城汴京，官场的磕趔趄绊，纷扯后腿扰，苏轼已莫名。杭州，是他东说念主生路径的驿站。他心爱它湖山灵秀，安适轻柔，如静静的港湾，继承他的失落和悲喜。

文并供图/童话

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